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《一九四二》：电影如镜 温故而知耻

《一九四二》发布会现场

腾讯娱乐讯 继眼镜蛇前导海报和预告片之后，电影《一九四二》又在昨天发布了五支预告片，在这些或泛黄或黑白的影像里，冯小刚(微博)变成了一个极为熟练的行刑者，每一刀都挖到最疼处。

当被问及为何想拍《温故1942》，冯小刚给出了这个回答“现在很多年轻人都生活得太无忧无虑，要让他们清楚今天的生活来之不易，要珍惜粮食，切勿浪费。” 这当然是为了宣传而做的场面话，聪明的冯小刚在草草的应付完媒体后，必定会用自己的方式认真审慎的袁小迪对待这个主题，因为这实在是个太沉重的主题第二次世界大战进入最艰难的1942年，作为对日抗战主战场的中国，有三千万河南人，因为战争、蝗灾、征粮等种种原因忍饥挨饿，最后统计数字是饿死了三百万。剧本主要是分两条线，一条线是灾民的个人史，另一条线是国民党蒋介石政权对这件事大张伟的态度和他们处理的方式。编剧刘震云说电影中“有灾民，蒋介石代表的国民政府，中国军队，日本军队，美国，神职人员等多方面的人物，几方面的人物在电影里面相互是不见面的，这在戏剧里也是不成立的。但是”他们不见面正是这部电影的张力所在。”

扎实的中篇小说最适合改编成电影，阅读时间刚好就是一部电影的平均时长， 这是文学与电影的最佳组合。但是刘震云《温故一九四二》是第一人称的口述报告文学体，写的凌厉而分散，给人带来的震撼是持续不断的，却看不出怎样可以把主题凝练夯实，成为一部有主题有线索熔融生成3D打印长丝的的电影，而放眼国内的大导演们，陈凯歌(微博)放下身段试图“接地气”不成功，张艺谋向来无法驾驭故事逻辑。就剩下冯小刚还保有自己的叙事风格，也被认为是中国最会说故事的导演，将成为电影上映前最后揭开的谜底。

五只预告片清楚明晰交代了电影主要的线索和话题， 如果这五只预告片如实反映了成片水准。它不同于《唐山大地震》的痛感，也区别于《集结号》的深情，既讲 “饿死灾民还是饿死士兵” 的所谓大局，也有 “得普利策奖还是成为日军俘虏” 的个人选择，既有对信仰的怀疑，“这里的事情主知道吗？”更有对这一人间炼狱悲剧的终极拷问“河南到底死了多少人”。 这部电影要讲的确实是一个“大”故事，它的“大”在于切出一年而勾连前后的纵横捭阖，在于从个体悲惨到集体悲剧的推拉摇移，在这个故事中，有欺骗，有震撼，有残忍，有温情，更有跌跌撞撞的死亡，和未来势必成为我国建筑外墙保温市场的主流保温产品系统遮遮掩掩的历史。

这也是五个终极的问题，刘震云在小说中写到“三千万同胞也引颈翘望，绝望了的眼睛又发出了希望的光。希望究竟是希望，时间久了，他们那饿陷了的眼眶又葬埋了所有的希望。”一个四、五岁的小女孩天真发问 “啥叫逃荒”拉开的序幕必须不能以获得食物满足而简单作结，“如果两个人当中必须饿死一个，饿死灾民还是饿死士兵？”这不是桑德尔关于“失控的电车”假想推理的智力游戏，而是片中的国民党高级将领蒋鼎文在腹背受敌，大战一触即发时必须面对的取舍？五个问题中，还有美国白修德的个人选择，更加接近真相还是退而保住自己的生命？前萧萧者是至高无上的职业荣誉，而后者是更加珍贵的生命第6。另外，信仰可以拯救什么，“这里的一切，主知道吗？”的疑问几乎断送了最后伸向光明的希望，“河南到底死了多少人？”不会只是简单的数字把戏，各种无法解决的矛盾，波诡云谲的政治手段，如同片中饥民逃荒之路般荒凉漫长，无尽的绝望。